《借境明智益精進》－闕仙羑的藝想思路

信眾絡繹不絕前來求文廣老和尚開示，一入寺便讚歎老師父的碧雲禪寺宏偉，文廣回答：「不不不，這個碧雲禪寺是屬於眾人的，不是我的，如果是的話，我不就成了守廟的廟公？」若非門下僧侶和信眾需要共修處，其實他自己只需一席之地即可打坐。信眾們又讚歎老師父是一位名聞遐邇的大禪師，文廣便回再大也不過一張竹椅子這麼大。

信眾們紛紛要求師父開示，文廣和尚言簡意賅：「唸佛。不要吃肉。」信眾們便抱怨師父每次聽都說這兩件，這兩件他們都知道，希望再多知道一些別的修行方式。文廣和尚便說這兩件事都知道，但都做不到，知道再多又有何用？信眾們面面相覷，心中有愧，只得請老師父開示何以不要吃肉的原因。

文廣和尚便先問他們吃肉的原因，信眾們便紛紛說起老人吃肉身體好，孕婦吃肉補胎補母身，冬天吃肉補冬…等等。文廣便喟嘆：「你們總以為吃肉才叫『吃的好』，才叫有燉補，其實啊！你們吃的都是自己的肉！今天你吃人家一斤，明天就要還人家十六兩，為了自己的貪欲，想吃肉就任意宰殺，今天你殺了他，就跟他結下冤業，將來因果報應，他殺你的、你殺他的，冤冤相報何時了」

此時來了一對富有的夫婦，家財萬貫卻煩惱著兒子未成親，細問之下才知富翁對未來兒媳開出十個嚴苛的條件，雖然有人介紹好姑娘椿椿符合，他還是不滿意。

〈第二集〉

旁聽的人都覺得富翁挑媳的條件太過嚴峻，誰知富翁還覺得就是少講了一個條件，現在才會煩惱，原來他嫌女方的宗教信仰與自家不同。師父予以開示後，他才心開意解，歡喜回家準備替兒子辦喜事。

信眾中較有聰慧的人，倒也有所領悟，認為大家都對別人的事看得很清楚，但自己的局就格外執迷不悟，就好比大家都明白剛才的富翁因太過執著而生煩惱心，卻不明白自己貪口腹之欲也是癡迷。

文廣十分讚許，便提起了自己當年修行的契機。原來文廣少年曾在南洋做工，因當時一起工作的青年夥伴們遇險，惟他倖存，便深感無常之威難測，應該把握當下，於是決定出家修行。

〈第三集〉

　　此時隨侍聞聽文廣老和尚訴說往事的弟子們，才領悟到師父先前為何總是叮嚀弟子要把握時機修行的苦心慈意，因為無常決不會挑他們有空的時候或有準備的時候才來。

　　禪寺後院工程尚待完成，文廣老和尚見隨同建築師傅做事的眾弟子疲倦生惰，為了趕用午齋，重要的工作有所疏漏，不僅沒有幫到位，還累及做事頂真的建築師傅必須拆掉重做。文廣老和尚為訓正弟子，便故意將一大盒已分類好的鐵釘灑落一地，要弟子們立刻依大小尺寸分類揀好。早就想要快點休息的弟子們不免心中疑怨：「師父怎麼挑在此時添亂？」，卻又誰都不敢說。文廣和尚見狀便提醒：「難道無常來時，還會看你們方便的時候才來嗎？」蓋房子猶如修行，偶一疏漏，便會埋下倒毀的禍因。弟子們聞言醒悟，師父早說過日常每件事好好用心做，就是修行，於是紛紛打起精神，決意要把師父交代的事做好。

〈第四集〉

　　真正完成已是半夜了，弟子們去向師父說：「已經全都分好了。」以為會得到師父讚嘆的弟子們，不料卻聽到他說：「要揀是你的事，不揀也是你的事，和我無關。」弟子們聽了覺得做得這麼累，結果師父連一句讚歎都沒有，又說做這些事情，是自己的事。老和尚回過頭問弟子：「你們為什麼在這裡？」「因為要修佛法。」老和尚就說：「佛與法又沒有壞，何必要你修？」「對啊！佛與法沒有壞，為何要我修呢？」「是誰要你們來修行？你們為什麼要來修行？」「修行是我們自己歡喜來的。修行是為了自己修行。」「修行就修行，為什麼要在這裡蓋寺院？」「為了有一個修行安身的地方。」「那你們什麼時候才要開始修行？」「寺院蓋好的時候。」「錯了，修行是從蓋寺院的時候就開始了。」弟子們方才恍然大悟。

　　富翁夫妻又來拜訪師父，並將滿腹的煩惱傾訴給師父知曉，師父只得將其不斷增生的煩惱覆誦再覆誦，終於警醒了杞人憂天的富翁停止無謂的煩惱心。

〈第五集〉

信徒大眾將內心的煩惱向師父請示，師父開示所有的世事都是真理的顯現，要把握每件事、每個時機、每個念頭，精進修行。而無論眾生是否剛強難化，文廣都以師心佛心為理念，誠懇相應，並要弟子隨師隨事旁聽多聞行教化，借境明智益精進。弟子們也果然領悟到人間處處是道場，只要能用心聆聽、用心觀察、用心思考，皆能開啟智慧、證悟至理。

【前言】

　　以下所po是本編劇認證之定稿本，有可能與上面完成製播的影片成品偶有出入，這是因為導演有時會有個人觀點或因應實際製演情況變動調整，其最後結論即為上面聯結之影片。有時變動更好，有時原意較佳，只要變動處與編劇的原始文意與推衍邏輯無悖逆，就不介意。

　　但總之，編劇的部落格只放編劇原始觀點之文稿作品。

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【劇本】

第一集

場	1-1	時	日	景	碧雲禪寺內外
人	文廣（老）、慧安、慧明、慧清、夫、婦、信眾甲、信眾乙

甫落成的禪寺巍峨莊嚴。
慧安與慧明端茶和點心出場。
慧　明：快快快，來聽師父開示的香客都在等我們的茶。

慧　安：莫著急，走得穩才重要，莫貪快把茶都灑了。

慧　明：喔。

慧　安：對了，師父叫我們等一下也留在一旁聆聽師父與香客的對答。

慧　明：這是為何？師父再三勸誡我們要把握時間好好修行，為何卻要我們將時間浪費在聽大家跟師父講話？

慧　安：你的疑問，我也曾經向師父請教，師父講這不是浪費時間，這是藉別人的人生，修自己的智慧。因為啊～

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　人人都是一部經，靜思聆聽觀自心，

　　　　若念念入法看得真，就超脫境界修為深。

慧　明：原來如此。不過，我們師父為要替人解惑，反倒會耽誤自己的修行。

慧　安：並非如此，替人解惑，不但不會耽誤修行，而且有益修行。

慧　明：（不解）何意啊？

慧　安：世人難免有煩惱偏差，若是適當的提醒就助他解脫煩惱，這就是法布施與無畏布施，也是行菩薩道。

慧　明：我明白了，度他人就是度自己，救他人就是救自己。

【　　　　　　　　　　】

一句好話掃迷惑，靜思良言心意虔。

溫柔膚慰感心田，這是大愛善因緣！

慧　安：是啊，而且多聞利智慧，持戒滅無明。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　普濟眾生施惻隱，緣法啟悟了凡因，

　　　　度人度己覺有情，廣揚智慧法布施。

唱畢，兩位比丘入門，將茶水分斟給眾人，最後一旁坐下。
文　廣：【　　　　　　　　　　】

　　　　柳綠桃紅處處春，處處春風暖乾坤，

　　　　風暖乾坤法香薰，法香薰心益人群。

　　　　（白）諸位請用茶。

信眾們紛紛讚嘆佛寺。

信眾甲：文廣師父，你這碧雲佛寺真是宏偉莊嚴！

文　廣：不不不，這佛寺是屬於眾人的，不是我的。弟子與信士發心要建，就給他們建，我沒有罣礙，我不會高興，也不會嫌煩。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　心中自有清蓮，抬（擔）頭就見青天，

　　　　容我一介凡體，僅需一席之地。

　　　　（白）修行有無量法門，並無地理空間之限制，這佛寺若是屬於我的，我不就成了顧守的廟公？

信眾們：哈哈哈…原來如此。

信眾乙：文廣師父，今日我們前來，一來是瞻仰寶剎落成，二來是心中有惑要請師父開示。

信眾甲：是呀，指望師父能開示佛法，為我們指點一二。畢竟師父是名聞遐邇的大禪師！

文　廣：再大也不過一張竹椅子這麼大。

眾人聞言哈哈大笑。

信眾乙：師父講話真趣味！

文　廣：其實我看諸位皆是有福之人，萬般煩惱只由心起，然而解決煩惱的答案也早就存於你們心中，只是需要有人替你們加添信心而已啊！

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　身心無貧實為福，身富心貧實堪苦，

　　　　隨波逐流難掌舵，好似行船遇高浪。

　　　　（白）若能時時多用心，就能把握自心，不為事惑，顯現了正確的方向啊！

信眾甲：這…師父啊！

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　怎忍弟子陷無明？怎隱奇謀於胸襟？

　　　　怎不弘法利眾生？怎救倒懸點迷津？

文　廣：竟說得如此嚴重，難道說近來有何為難之處嗎？

信眾甲：師父啊，上次師父開示弟子若事業愈成功，態度就要愈謙虛。【　　　　　　　　　　】

　　　　人逢順境不須誇，處世謙和樂無涯。

　　　　（白）可是人善被人欺，馬善被人騎。人與人之間的對應，有多少的為難折衝，實非直來直往如此便宜。

文　廣：你這才開始聞道行道，就生退轉心未免可惜，勸你必須要有耐心堅持！

　　　　莫受境界折磨，需修得自覺與覺他。

　　　　（白）古賢有云：『道骨非天生，萬里須起程。』

信眾甲：話雖如此，弟子常常覺得做得要死，卻被人嫌。態度溫良，又會被人輕忽，甚至故意欺壓。心裏一口氣實難吞忍。

文　廣：恭喜你啊！這是你的福澤來了！你已經步上菩薩道了！

眾人聞言驚詫。

信眾甲：喔？請師父開示。

文　廣：做得要死就是很賣命做事，這表示你在行『布施』，而且十分『精進』。結果卻被人嫌，這就是修『忍辱』。若是人家開口嫌，你的心能夠守之不動，不會難過，這就是修『禪定』。而且能夠不動心、不回嘴，這是『持戒』。如果想得開，將那口怨氣散掉，不鬱在心，這表示你有『智慧』。

信眾甲：（恍然大悟，喜）原來如此，經過師父開示之後，日後再遇相同境界，弟子已有良法可對治。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　感恩師父妙施教誨，譬喻言說秉慈運慧，

　　　　行中有識猶如燈火，照耀路徑行道無悔。

文　廣：人講事關己則亂，若能行中有識，就猶如是局外人的清明眼光，自能跳脫境界之困，所以講境隨心移。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　勸君自省莫偷閒，念念無瑕心自安，

　　　　莫有一慮生退轉，做支蠟燭照人間。

信眾甲：感恩師父開示。

眾人聞言頗感認同。
文　廣：其實在座的各位，包括我在內，都應該要感恩你啊！你以自己的際遇，點化旁聽的諸位不用再受你受過的艱苦，讓大家有機緣能「借他人之境，修自己的行；借他人之迷，啟自己之智。」

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　人人都是一部經，部部經文寫人生，

　　　　博識多聞利智慧，精嚴持戒滅無明，

信眾們：呀呀，師父說的正是啊！

信眾乙：師父啊，你還有什麼道理要開示弟子的嗎？

文　廣：以佛為心多行善，慈悲為懷多素齋。

信眾乙：師父，每次聽都說這幾件，這幾件我們都聽過也知道了，是不是可以再多開示一些別的修行方式？

文　廣：這幾件事都知道，但是都做不到，開示再多又有何用？

信眾乙：（慚愧）這…

文　廣：修行兩字，就重在「修」與「行」兩字，修改與實行是最要緊的。你們千萬不要小看我常提醒的這幾件事，若能堅持將這幾項都做得到，自然修行有成。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　素食養慈在心胸，念念有佛自謹慎，

　　　　行善自是明白人，如來家業堪擔承。

信眾乙：弟子並非小看師父開示的事項，只是不解修行為何要素食？這使弟子感覺窒礙難行，才會希望有別項可行之道能夠開示給弟子。

文　廣：那麼我先問你做不到的原因是什麼呢？

信眾乙：這…師父恕我得罪了～

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　口腹之欲實難禁，餐餐素食難下箸，

　　　　有孕婦女需養身，年邁也著燉補品。

文　廣：（嘆）可惜這就因小失大，得不償失啊！

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　眾生平等莫殺生，養育仁性蘊慈悲，

　　　　將心比心避禍因，免造冤孽纏不清。

　　　　（白）你們總以為吃肉才叫『吃的好』，才叫有燉補，其實啊！你們吃的都是自己的肉！今天你吃人家一斤，明天就要還人家十六兩，為了自己的貪欲，想吃肉就任意宰殺，今天你殺了他，就跟他結下冤業，將來因果報應，他殺你的、你殺他的，冤冤相報何時了？

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　神農嚐百草、皆是良藥；土地生五穀、豈有殺戮?!

　　　　醫方既足、肚皮已顧，無端謬誤、殺業為何？

信眾乙：這…可是素食吃起來實在淡而無味…

文　廣：其實這重點就在煮吃的人，手藝若好，素食勝過五葷，可以接引更多的人親近素食。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　莫貪一匙蜂蜜甜，忘懷尾上針可畏。

　　　　（白）多欲乃為智慧之障，舌頭雖軟，堪造殺業無數。

　　　　水中游魚貪吃餌，才受拆嘴血流刑。

信眾乙：這…（一時剛強難伏，口是心非）多謝師父開示。

慧清引一對富夫婦進。
慧　清：兩位施主這邊請。

夫　婦：多謝。
夫婦倆向文廣見禮。
夫　婦：師父，我們夫婦倆前來拜望師父。

婦　　：師父，今日特地要請您開導我的相公，最近他的心被綁住，不快樂，無論我怎麼勸，他都不開朗。

文　廣：聽講你的事業做得很大，生意興旺，為何你卻眉頭深鎖？難道有什麼煩惱嗎？

夫　　：師父啊，其實我的事業很順利，我的娘子很賢惠，我的兒子也很乖，唯一感覺無奈的是獨生子已經近而立之年了，卻怎麼都找不到合適的對象。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　汲汲營營費工夫，費盡工夫添心悶，

　　　　添煩心悶苦難吞，苦衷難吞向誰問？
上【待續】字幕，本集完。

第二集

場	2-1	時	日	景	碧雲禪寺內廳
人	文廣（老）、慧安、慧明、慧清、夫、婦、甲、乙

文　廣：聽你言來～

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　妻賢兒孝家業興，人生八成使人欽，

　　　　何不放心寬胸襟？何受煩惱纏擾卿？

妻　　：他啊，他就是這麼會操煩，看不開，叫人家幫忙給我兒子介紹好對象，竟然給人家開了十個條件。

眾人聞言驚。
眾　人：（好奇）十個條件？是哪十個條件？

妻　　：【　　　　　　　　　　】

　　　　花容月貌形端莊，讀書識字有教養，

　　　　補縫煮吃樣樣通，孝順父母識大統。

　　　　（白）還有…太多項我記不起來，讓你自己講。

夫　　：因為我家在做生意，所以我的媳婦不能只是小家碧玉，必需要有持家益夫的本領～【　　　　　　　　　　】

　　　　出廳堂舉止大方，入帳房能助經商，

　　　　續香煙身體勇壯，性溫婉能敬婆翁。

信眾甲：聽起來好像還蠻有理的！

妻　　：還有呢！他講最好是～

　　　　能教子兒大登科。

信眾乙：拜託～這請先生來教就好了，不用叫到媳婦啦！

妻　　：還有，論文會寫妙文章。

信眾甲：（笑）吼！太嚴啦！又不是在考狀元，沒人這樣挑媳婦啦！

夫　　：說我太嚴，我就是少列了一項條件，今日才會…唉！

信眾乙：你還嫌條件少列了，你兒子若照這樣還找得到你滿意的媳婦才有奇怪！

妻　　：其實…有人介紹一個好姑娘，百般合意，連我的兒子也有中意，偏偏他覺得不太適當，我的兒子體貼他的心意，就不敢再向前了。

文　廣：那位姑娘有何不妥之處，使你感覺不適當呢？

夫　　：她的人品樣貌端莊嫻淑，舉止行為優雅大方。完全符合我的十項條件。

文　廣：哪安呢真好啊！

妻　　：是啊，我兒子與那位姑娘也互相有甲意。

夫　　：不過…她家的宗教信仰與我們不同。我這樣想千想萬，偏偏就漏掉了這項。

文　廣：其實宗教信仰是各人自由，只要是敬天愛人、勸人為善的，就都是正信宗教，你又何需罣礙呢？
夫聞言詫異。
妻　　：是呀，你看，連師父都這麼講。

文　廣：信仰虔誠雖是好事，但是信教是要你懂得修己心，寬天地，不是反而將天地束縮了。我看你～

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　心如蛛絲網，中有千縷亂，

　　　　求士莫求全，看人莫苛嚴。

夫　　：不行，她若不跟我們信一樣的宗教，她未來就不會用我們的方式祭拜我們。

文　廣：（笑嘆）宗教是有愛、有善、有疼人的心，也就是慈悲大愛。只要有慈悲、有大愛，她難道不會孝順嗎？講到祭拜，在拜你的時候，你到哪裡去了，還不知道呢，或許你再回來是她的孩子也不一定。

夫　　：（奇）甘有可能？

文　廣：你的身邊無論親與怨，全是數世以來的舊識。我問你，你對這個家愛或不愛？

夫　　：愛啊，就是愛才這麼煩惱，費這麼多心思，只希望這個家永遠都好好的，最好永遠是我的。

文　廣：想要這個家永遠是你的，求得到嗎？

夫　　：求不到。

文　廣：對啊，就是求不到，你還要求已經符合你十項條件的姑娘，一定要與你同宗教，一定為你祭拜嗎？

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　人人無閒似蝶蜂，事事迷糊身在夢，

　　　　日日夜夜做憨工，怎知枉勞皆是空?!

夫　　：（悟）這…我明白了，我在煩惱的事其實都未必會發生，就算發生了，我也已經不在了，講來講去我是自己加煩惱哎！

文廣微笑頷首。
夫　妻：多謝師父開示，告辭。

夫妻拜謝出，人人又笑又嘆。
夫　妻：【　　　　　　　　　　】

　　　　勸君萬事且隨緣，何需貪求月中天？

　　　　水到渠成聽自然，喜鵲報訊在簷前。
信眾乙把一切看在眼裡，大有領悟。
信眾乙突然整肅儀容，向前恭敬對文廣和慧清合十拜了幾拜。
眾人奇，慧清慌回拜，文廣笑頷首。
慧　清：奇怪奇怪，這位施主為何突然對我師父拜了又拜，又對小僧拜？

信眾乙：師父啊！弟子剛才坐在一旁聞聽他人境遇，與你們師徒問答，突然間有所領悟，有所悔改啊！

文　廣：（微笑）哦？你有何領悟？又有何悔改？

信眾乙：我領悟到大家都對別人的事看得很清楚，但是若自己深陷其中，就容易執迷不悟。若說別人看不破，放不下，百般苛求是一種愚癡，那為何我自己也放不下口腹之欲？

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　人人都說有苦衷，其實心中皆貪圖，

　　　　執念難捨遂應報，卻又怨天怨因果。

　　　　（白）人講『見賢思齊，見不賢內自省』，這時候，我的腹肚和口舌已經甘願放棄葷食，不再想陽奉陰違，苦苦掙扎了。

文　廣：哈哈…真好真好！若能做到，你也算那對夫妻無心所植下的一椿福因善種。

　　　　【　　　　　　　　　　】

借境啟迷福非輕，只要事事多用心，

菩提善籽喚晶醒，褪殼退凡脫無明。

信眾乙：（喜）是，是。感恩師父教誨。

信眾們：（起座，紛紛致禮，出）感恩師父，我們告辭了。

送出信眾後，師徒安坐。

慧　明：（悟）弟子領悟了，原來這就是師父常常講的『多聞利智慧，持戒滅無明。』

慧　安：就是啊！果然能「借他人之境，修自己的行；借他人之迷，啟自己之智。」

文　廣：【　　　　　　　　　　】

人生難免陷無明，因緣成熟渡迷津，

只願眾生得太平，其他無求無所謂。

　　　　（白）你們可知為師當年出家修行的契機為何嗎？

眾人搖頭，臉現好奇。
文廣ＯＳ連下場。
文廣OS：為師很少年時，父母就往生了，家裡沒錢又沒田，我不會做生意也沒得種田，為了生活，只好跟人家去賣氣力…

場	2-2	時	日	景	山景
人	文廣（少年俗裝）、青年伐木工若干

文廣OS：那時南洋林場有很多很高大的樹木，都砍來賣到中原蓋屋（起厝）、或製成傢俱，銷路很好，頭家也很大方，工資給得很豐厚，村裡的人都相邀去做工，我也跟他們去。

ＯＳ歌聲中，年輕的文廣與伐木夥伴一齊嘿咻喊聲，一齊揮汗持斧在合砍一棵巨樹。
Ｏ　Ｓ：【　　　　　　　　　　】

　　　　風調雨順慶豐年，豐年人和喜綿綿，

　　　　綿綿青山展嬌妍，嬌妍自有在心田。

文　廣：哎呀！我的汗流入眼睛，好刺啊！…眼睛睜不開了…

文廣的汗流入眼中，覺得刺痛，睜不開眼，停下斧頭，用袖子擦汗。
夥伴甲：你這樣擦沒效啦！

夥伴乙：對啦，乾脆去用清水洗一下，（說笑）免得閉著眼睛把我們砍到。

文　廣：好啦，那這樣我去一下，馬上回來。
文廣瞇著眼縐著臉，跑去井邊汲水洗把臉，洗完臉，不但眼睛睜得開，人也清爽了。
文　廣：嗯！洗一個臉，整個精神都清爽了！

夥伴甲乙OS：樹要倒了！
伐木處傳來崩塌的巨響，伴隨人的慘叫聲，文廣一愣，趕緊奔回去伐木處。
伐木處兩名夥伴被巨樹壓個正著，已氣絕身亡。
文廣震驚，想救出夥伴，卻因力氣不夠，推不動巨木，又拉不出夥伴。
文　廣：（急，哭）天哪～怎會這樣？怎會這樣？啊？人都已經斷氣了…（驚坐倒）樹應該是向那邊倒，怎麼會倒來這邊？

　　　　【　　　　　　　　　　】

風捲落葉驚殘夢，人間地獄第幾重？

　　　　本來稱心百般好，這下變成空徒勞！

文廣踉蹌起身，四處呼喊救援。
文　廣：來人啊！出事了！快來救命啊！救人啊！
出現其他伐木工聞聲前來幫忙抬起大樹，把人拉出。
文　廣：【　　　　　　　　　　】

　　　　眾人來時笑吟吟，如今留我獨哀鳴，

淒風嗚呼淚淋漓，四圍山林包傷心。

文廣受到刺激，有些恍惚，但也有些領悟。
文　廣：喔…這就是人世間的無常啊～我的父母早早就過往，這也是無常啊！

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　離合悲歡肝腸斷，塵緣有（悠）時預料難，

　　　　生死有命非永遠，心中失落一片空（康）。

文廣OS：人講『大難不死，必有後福』，我確實是有福的人，不免親身遇到際遇，有緣旁觀就有感觸。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　靈機一動、乃千載難逢；心念一動、如箭在弦上；

　　　　非空不空、似明珠暗藏；見解出眾，料天意必從。

OS歌聲中，文廣十分感慨惋惜地為夥伴蓋上衣服，合十祝禱。

文　廣：（略有所悟）人生意義是為何？甘是溫飽就滿足？

文廣一番思忖後，大徹大悟，毅然決然決定割捨現在的生活方式。
連回前場。

場	2-3	時	日	景	碧雲禪寺內廳
人	文廣（老）、慧安、慧明、慧清

慧　安：原來師父是因為親見同伴遭遇了無常，所以有所感悟，而出家修行的嗎？

文　廣：正是啊！

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　感慨人生有幾何？朝朝暮暮有幾多？

　　　　庸庸碌碌是為何？此心不戀舊夢中。

慧　明：佛陀也是因為見到他人無常，所以出家修行。

文　廣：因為無常與明天，永遠不知道哪一個會先到，所以我們要時時把握修行的契機，見境借境，聞道能悟。

眾弟子：是。

上【待續】字幕，本集完。

第三集

場	3-1	時	日	景	碧雲禪寺後院（未完工）
人	文廣（老）、石柱師、慧安、慧明、慧清、比丘若干

禪寺內院正在興建，瓦片木料等建材堆成一落。
幾名弟子本來速度平穩的砌牆，聽見午齋鈴聲響。
慧　明：該用午齋了！

慧　清：大家動作快一點！
ＯＳ歌聲中，弟子們互相催促著用齋，並七手八腳慌忙砌完剩下的部分，離場。
Ｏ　Ｓ：【　　　　　　　　　　】

　　　　行雲過庭軒，東風送炊煙，

　　　　心馬復意猿，牆縫誰來掩？

文廣經過，看看牆已砌好了，滿意的點點頭，正欲離去。
ＯＳ歌聲中，文廣突然覺得有風吹過，一愣。狐疑停步。
Ｏ　Ｓ：【　　　　　　　　　　】

　　　　風動僧衣動僧心，慧根識出有隱情。
ＯＳ歌聲中，石柱師出，在牆另一面巡看，覺得不妥，大搖其頭。
Ｏ　Ｓ：雖無人聲鳴不平，風波既起怎消停？

石柱師：（自言自語）嘿！這牆縫這大孔，別講風吹得進來，較瘦的老鼠都鑽得過了！真是的…
石柱師動手搬動，發現還能拆除，就開始拆去牆座，想要重砌。
牆內的文廣明瞭原因後，默默離場。

※※※　　　　※※※　　　　※※※

眾弟子陸續來到新牆旁，不明所以。
慧　安：師父喚弟子何事？

文　廣：你們看這片牆如何？

慧　清：很好啊！

文　廣：是你們砌的嗎？
慧　明：是啊！是我們在中午之前一起合力砌成的。

文　廣：甘是？你們再詳細認認看，是你們中午之前砌的那座牆嗎？

眾弟子上前認牆，但認不出有何異狀，小聲議論。
慧　清：（小聲）奇怪，師父會這樣問我們，一定有什麼問題。

慧　明：（小聲）不過，會有什麼問題？
眾弟子搖搖頭，不解。
文　廣：如何？

慧　安：（小心翼翼應答）師父，我們確實是將牆砌好才去用齋的，這裡只有石柱師指導我們砌牆，應該是我們砌的那座牆沒錯。

文　廣：唉！原來你們連分辨也不會。寸心有虧唯自知，牆圍有縫要怪誰？

弟子們聞言心虛。
文廣將一簍簍尺寸大小顏色不一的釘子一鼓腦嘩啦啦撒落滿地。
眾弟子：（吃驚）師父！

文　廣：【　　　　　　　　　　】

　　　　灰溜溜不是泥鰍（胡溜），也不是急雨打深秋，

　　　　老衲是故意失手，度化的妙計良籌。

　　　　（白）為師要你們將這地上的釘子～

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　一種尺寸放一堆，不同型式要分開，

　　　　（白）一寸釘、兩寸釘、五爪釘、大頭釘。

　　　　分門別類要謹慎，若有差池就枉費。

文廣老和尚轉身走人，弟子們在後哀嚎。

眾比丘：師父…

文　廣：（轉身）還有什麼問題？

弟子們嚅嚅不敢言，互推。
文　廣：若不問，我要走了。

眾比丘：哎！師父啊！

慧　清：（硬著頭皮）師父啊！為何要揀這個時陣，叫我們將釘子大的分一邊，中的分一堆，小的又放一邊？

文　廣：揀這個時陣甘有什麼不適當嗎？

慧　明：師父，為了將後院蓋好，我們都跟著石柱師做一天的工程，好不容易可以休息了…

慧　安：是啊，為何不等我們較方便的時候才……

文　廣：「無常」甘會等你們較方便的時候才來嗎？

眾比丘：這…

文　廣：【　　　　　　　　　　】

　　　　這天下禍福無常，這人心懵懂非常，

　　　　問時機何時適當？總在那未及設防。

慧　清：啊不過，我們上山來，並不是為要做這有的沒的…

文　廣：哦？那這樣你們究竟上山來要做什麼？

慧　清：（理所當然）我們是來出家的啊。

文　廣：你們出家是要做什麼？

慧　明：出家是為要修行啊。

文　廣：你們想要安怎修行呢？

慧　安：我們想要跟隨師父學習修行之法。

文　廣：（笑）真好啊，要你們分釘子就是修行啊！
眾人聞言愕愣。
文　廣：【　　　　　　　　　　】

　　　　素食可以養慈悲，分釘可以養耐性，

　　　　還有念佛要專心，日日行之謂修行。

　　　　（白）聽你們剛才質疑這個時陣不適合分釘子，害為師險險誤會你們其實是專工要上山來蓋寺院的?!

眾比丘：這…

慧　清：早日完成工程，大家才有安心修行的所在啊。

文　廣：（笑嘆）何處不能修行？何時不能修行啊！

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　頭戴青天何需屋（厝）頂？座倚青山即是佛前。

　　　　世間萬象藉假修真，一念清淨增長慧命。

　　　　（白）好了，時間不早了，快將釘子分邊選項揀好勢，何時分好，何時休息。

慧　明：啊不過，師父啊，我們究竟是為什麼要分釘子呢？

文　廣：你們究竟是為什麼要修行呢？

慧　明：小則度己，大則度人。

文　廣：（笑著點頭）嗯，有慧根！

慧　安：不過，弟子愚昧，若將釘子分好就是修行，那這樣我們要到何時才能修成正果？

文　廣：哈哈哈…行中有識就是正果，行法唯勤，別無他途。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　竹繁會留風，花密能生香，

　　　　功夫若做足，自然有火候。

眾比丘：（無奈，不敢違拗）是，弟子遵命。

眾比丘開始滿地將釘子蒐集並分類。

※※※　　　　※※※　　　　※※※
文廣請石柱師到一旁石桌椅坐下小憩，茶敘一番。
文　廣：石柱師，今日有勞了，貧僧請你清茶一杯。

石柱師：好啊好啊！

文　廣：失禮失敬，今天有勞石柱師做兩遍工，老衲在此賠禮了。

石柱師：哈哈哈……師父言重。（飲畢放下）想不到瞞不過師父你的一雙慧眼啊！

文　廣：非也，貧僧老眼已昏花，看不出破綻。

石柱師：喔？那這是…？

文　廣：（笑呵呵）此乃風聲走漏！

石柱師：（一頭霧水）風聲走漏？…不可能啊，慧清他們工夫沒到，我不得已將一面牆（一片壁）拆掉重做的事，只有我自己知道，並沒跟別人講啊！

文　廣：（笑，捻鬚）確實是風聲走漏的啊！

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　吾徒頑劣貪省工，大師卻仁慈來掩蓋（坎），

　　　　默默重做兩遍工，不使老衲心為難。

　　　　清風有眼會尋縫，清風有聲能鳴窗，

　　　　（白）貧僧無意中路過，感覺風自牆的千孔萬縫中透出，正在疑惑這樣的牆壁甘會凍擋風遮雨？接著就見石柱師默默將牆拆掉重砌。

石柱師：（略想，領悟）原來是風過牆眼，走漏了萬千的破綻。

兩人相視哈哈大笑，互敬一杯茶。
文　廣：雖然風是無形無影無色無味，卻能將玄機談。

石柱師：講到玄機，剛才老師父要令徒將釘子分門別類，以此為修行，使我大開眼界！原來修行啊～

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　不只是經文背誦、篇篇精讀；

　　　　原來得起心動念、時時端詳。

文　廣：回首來時路途長、雨潤煙濃；

　　　　反感覺深入經藏、無影無蹤。

　　　　（白）一旦瞭解了佛法，就感覺生活中佛法無所不在。

石柱師：原來你們出家人也不簡單，莫怪俗語講的好！「一人專一途，一途有一步。」

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　做官要智慧高，做兵要汗草勇，

　　　　做媒婆要嘴水好，像你出家人就要有法度。

　　　　我們起厝、做田就要有夠憨。

文　廣：有夠憨？

石柱師：（白）就是講…

　　　　要逐項逐項照步做，偷工減做不是福。

　　　　到時厝會倒、收成袂好。

文　廣：嗯，有道理，有道理，哈哈哈…
兩人相視大笑。
上【待續】字幕，本集完。

第四集

場	4-1	時	夕	景	碧雲禪寺院落（未完工）
人	文廣（老）、石柱師、慧安、慧明、慧清、比丘若干

ＯＳ歌聲中，眾弟子將釘子按大小尺寸和樣式都分類妥當。
Ｏ　Ｓ：【　　　　　　　　　　】

　　　　不識師父意何欲？細想今日的作風，

　　　　甘講弟子有疏忽？罰我們撿釘來補償?!

慧　清：總算都好了，我們來去稟告師父，走。
眾弟子走向文廣和石柱處恭稟。
慧　安：師父、石柱師，我們已經將釘子按師父的吩咐分好了。

文　廣：嗯，可以去休息了。

慧　明：師父，你不去看一看嗎？

文　廣：為何要看？要分也是在你們，不分也是在你們，不干我的事。

　　　　【　　　　　　　　　　】

一毫不染世間塵，無住無礙任我行，

六根清淨無憑依，拈花微笑心自清。

眾弟子聞言驚愣，面面相覷。石柱師卻略有所悟。
慧　明：師父，眾弟子謹遵師命，做得這麼累，為何完成之後，師父連一句讚歎都沒有，又說做這些事情是我們的事情？

文　廣：誰要你來修行？

慧　明：修行是我們自己歡喜要來的。

文　廣：就是啊。

慧　明：…（自悄思）

文　廣：那你呢？慧安你為什麼要來修行？

慧　安：修行…是要修佛法。

文　廣：佛與法沒壞，為什麼需要你來修？

慧　安：這…（自悄問）就是啊！佛與法沒壞，為什麼需要我來修？
眾弟子聞言細想。石柱師悟了，頻頻點頭，神色喜悅。
文　廣：【　　　　　　　　　　】

歲月匆匆不留步，何向仙山覓仙蹤？

鏡花水月黃粱夢，何時清醒何時悟。

慧　清：我知道了！修行是修自己！

慧明、慧安：喔！是修自己的心與行為。

文　廣：（頷首）嗯…還有，修行就修行，為何要蓋寺院？

慧　清：這是因為修行僧眾多，需要一個遮風避雨的所在共修。

文　廣：那你們是安怎蓋的？你們蓋的是蓋一個看起來有那個模樣，實際上真正會堪遮風避雨嗎？

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　起厝步步似修行，腳踏實地要頂真，

　　　　若表面功夫欲瞞天，基礎不穩會埋禍因。

眾比丘：這…（羞慚的面面相覷）師父我們知錯了。

文　廣：（肯定）嗯，知錯就要改，這就是修行。將壞的修掉，將好的保存、擱繼續。我問你們，你們什麼時候才要開始修行？

眾比丘：在寺院完工之後。

文　廣：錯了，在起寺院的過程就是在修行了。還有，你們可知什麼東西是你有我也有，自一開始就一直在減少？

慧　安：（思忖）…我知道！是「時間」！

文　廣：（點頭）對！就是時間，師父今日不只要你們學會分辨事理，也希望你們能夠把握時間修行，因為時間太珍貴了！

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　千年樹、山中自有，百歲人、世上難遇。

　　　　歲月好、難以強留，施教誨、勸你們勤修。

　　　　（白）你們若不勤精進，不只誤了自己，也耽誤他人，譬如今日偷工，就拖累石柱師將你們做不到位的，都拆掉重做。還不向石柱師道歉嗎？

眾比丘：（慚愧）這…石柱師，失禮了。

石柱師：（緩頰）不會啦，老師父切莫苛責，他們為要珍惜募捐來的物資，自發出力修建寺院的這番用心，也值得嘉許。（起身喜向文廣合十致意）今日有緣旁聽旁觀，我也受教了！

Ｏ　Ｓ：【　　　　　　　　　　】

　　　　山中花木深，暮色罩幽境，

　　　　萬籟皆俱寂，沁心唯梵音。

轉場。

場	4-2	時	日	景	碧雲禪寺內
人	文廣（老）、慧安、慧明、慧清、比丘若干、夫、妻

眾弟子圍坐文廣身旁，欣喜聞法。
文　廣：【　　　　　　　　　　】

　　　　無常來時嘸揀時，勸君日日勤精進。

　　　　聞思修若有確實，無常來時心自寧。

　　　　（白）這世間最有福之人，就是有耳朵會曉聽，有眼睛會曉看，有頭殼會曉想的人。

慧　清：師父何意啊？我們在座的諸位，誰不是雙耳會聽、雙眼會看、頭殼會想的人嗎？

慧　明：不一定哦！師父講的是會曉聽、會曉看、會曉想，不是能聽、能看、能想的人。

文　廣：（嘉許）慧明一點就通。這就是會曉想的人。

慧　安：師父，甘可以講的更清楚一點嗎？

文　廣：能聽的人，只是聽到聲；會曉聽的人，會聽出一番道理。能看的人，只是看到事；會曉看的人，會看出一番因果。能想的人，只是空想妄想；會曉想的人，會將別人的處境遭遇，化做是自己的心得與修為。

慧清、慧安：我明白了，這就是聞思修啊！多聞利智慧，多思參佛理，見境借境修己心！

文　廣：（笑）就是啊！為師要你們隨師聽聞信士問答，從觀察人生的迷思、矛盾中，找尋真理，正是入世借境的修行法門。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　借境明智能反省，宛如鏡中映己心，

　　　　免受苦頭得智慧，定靜安詳不染塵。

慧　明：師父的意思是講，借別人的因果來反省自身做得如何，在事情未發生之前就先反省，能避免遭受同樣的苦頭，又能得到智慧的甜頭。

文　廣：是啊，明者見機於未萌，智者避危於無形。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　一樣米養百樣人（狼），人人的心都不同（嘸崗），

　　　　（白）『見賢思齊，見不賢內自省』，借別人的經歷，生自己的體會，能夠大大增益自己的修行！

　　　　多聞多思生讚歎，參佛才袂嘸采工。
比丘甲引一對富夫婦進。
比丘甲：兩位施主這邊請。

夫　妻：多謝。
夫婦倆向文廣見禮。
夫　妻：師父。

文　廣：恭喜啊，聽講你們夫婦已經娶媳婦了。

夫　妻：多謝師父。

文　廣：媳婦有乖巧嗎？

妻　　：媳婦十分乖巧，勤謹持家，跟我兒子感情也很和睦。

文　廣：這樣很好啊！

夫　　：不過……唉！

文　廣：（笑嘆）又是不過，又是唉的，你啊你是又在煩惱什麼呢？

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　眉頭深鎖無笑容，何來憂愁藏心中？

　　　　若知足常樂不怨恐，自在逍遙如仙翁。

夫　　：師父啊！我這個媳婦雖然是不錯，不過嫁進來幾個月了，都還沒有喜訊，我真煩惱她會生還是不會生？【　　　　　　　　　　】

　　　　單傳一脈薄香火，只望添丁有夠多，

　　　　才有顏面見祖先，將來宗嗣無克虧。

文　廣：你怎麼煩惱這麼多？

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　有也煩惱沒也煩惱，自招自受何必苦？

妻　　：他喔，就是安呢，勸不聽。

文　廣：兒孫自有兒孫福，放下煩惱自然好。

夫　　：兒孫如同心頭肉，如何放下？

文　廣：我問你，媳婦若生下男丁，你是不是就沒煩惱了？
夫　　：嗯…（點頭又搖頭）子孫要健康，平安大漢。

文　廣：子孫健康、平安大漢你就安心了？

夫　　：嗯…（點頭又搖頭）長大要成樣。

文　廣：子孫健康，平安大漢又成樣，你就終於能夠放心了？

夫　　：…我還希望他們能繼承我的產業，要他們早早成家替我生曾孫，替我傳香火…

文　廣：然後又為曾孫有健康否、有平安大漢否煩惱，再為曾孫大漢有成樣否煩惱？再為曾孫有娶媳婦否煩惱？…
夫聞言猛點頭，後又不好意思的搔搔頭。
旁人哈哈大笑。
夫　　：（醒悟，窘笑）這…師父，我的煩惱好像有影太多了?!

文　廣：（笑）是啊！你終於醒悟了，堂堂一個大生意人，世面見這麼闊，偏有這麼多零零星星的為難，這些為難也不是你一個人在那邊煩惱就可以消除的，所以你何必為難？

夫　　：是呀！我真憨！

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　懵懵懂懂半世人，忙忙碌碌添愁煩。

妻　　：佳哉被師父點醒！

　　　　師父語驚夢中漢，迷中有悟不算慢。

文　廣：這人生啊！

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　無來無去無代誌，一切是夢幻泡影！

　　　　借境明智益精進，正是世間有福人。

夫　妻：多謝師父開示。

夫妻向文廣行禮，歡喜相偕離去。
上【待續】字幕，本集完。

第五集

場	5-1	時	日	景	碧雲禪寺內
人	文廣（老）、慧安、慧明、慧清、比丘若干、信眾（丙丁戊）

( ㄊㄧㄢ )

另有信眾前來訪師參禪，慧安等人引進。
信眾面露憂苦。
信眾們：（合十致意）師父。

文　廣：（向後一看）你的母親今日沒有與你同行嗎？

信眾丙：（合十）師父，弟子正為此而來，我的心中有很大的疑問！

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　我的慈母真虔誠，皈依我佛勤修行，

　　　　日前受災已往生，我悲憤交加復生疑。

　　　　（白）難道這是『定業難轉』嗎？難道人不能以修行之力克服業力嗎？若是不能，那我們為何還要苦苦修行呢？

文　廣：『定業難轉』也可看作是『乘願還業』，正因你的母親修行虔誠，才有此功德，使事情在這一世一次解決。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　古有尊者目犍連，業報臨身禍遷延，

　　　　受報以後復安然，證得羅漢生佛天
。
信眾丙：這…（聞言認同，心神較寧）多謝師父開示至理，弟子聞聽此言，為人子兒終能安心。

文　廣：人生如露亦如電，你的母親自聞法之後，始終把握機緣修行，即是功德圓滿，不枉這一生了。

信眾丙：感恩師父開示。（退）

信眾丁扶信眾戊上前問訊。
信眾戊：師父～我…我…

文　廣：你怎樣呢？

信眾丁：師父，我來替他講好了，這位是我的同窗，他原本滴酒不沾，只因曾與一女相戀，又被拋棄，如今日日夜夜沈浸酒鄉，難以自拔，我特地將他帶來見師父，求師父開示。

信眾戊：師父…我不明白，曾經海誓山盟，為何喊變就變？咒詛要永遠作夥，為何一去不回？

文　廣：唉！這是你貪嗔癡我執太重啊！春去秋來何時不變？日出月落何事不遷？

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　世間並無不變的永遠，只有放下執念天地寬。

　　　　（白）世人欺我，我不可欺我，要面對現實，接受事實，放下執著，重新開始。

　　　　伊人既去再不回轉，沈迷酒鄉只是添亂。

信眾戊：可是我很痛苦，唯有藉酒麻痺能解憂…

文　廣：甘有效？若有效你怎還會這麼痛苦？

信眾己頻搖頭。
信眾戊：我一直在想她為什麼不愛我？

文　廣：你現在這模樣甘有可愛之處？酒不能解憂愁，而且使你面目可憎，所以你首先應將酒戒掉，漸漸將生活與工作恢復正常，多行善多助人，多說好話，使自己變得可愛。

信眾戊：若安呢，她就會回來？她就會愛我？

文　廣：不一定，但是人人都會回來，人人都會愛你。
信眾戊搖搖頭，邁步逕出。
眾人見狀皆嘆息。
Ｏ　Ｓ：【　　　　　　　　　　】

　　　　寡慧之人陷迷癡，有福之人當警醒。

　　　　見迷頓悟生反省，見苦施教益精進。

信眾丁：失禮啦師父，他哦…就是安呢一直走不出來，癡迷不悟有夠憨，也有夠淒慘。我們看不下去，才把他強強邀來，想不到他不受教…唉！

文　廣：他一時間聽不進去苦勸，只好靠你們這些良朋益友，常常找機會提醒他『無常就是平常』，成、住、敗、空，哪有什麼是不變的？只有安住己心，見變不怪，才能離苦得樂。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　人心有種種疑難雜症，佛法有種種法門相應，

　　　　以智分別事相能決定，以慧等觀眾生做依憑。

眾人聞言點頭。

一旁慧清臉現不以為然。
文　廣：（和藹）慧清，你對此事有何見解呢？

慧　清：（見眾人都在，為難）這…

文　廣：直說無妨。

慧　清：師父，徒弟認為剛才那位施主所遇到的問題，根本無解，師父只要順著安慰他兩句就好，如此說法，不是白白得罪了施主嗎？

文　廣：別人有心來求開示，他若好的就要贊成他，他不好的若是也贊成他，等於陷他於愚癡之中難以超拔，我就有誤導之罪，也有不施救之罪。

慧　清：可是弟子看眾人來，都只是需要安慰和鼓勵而已，又有誰是真心要聽真話呢？

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　眾生剛強實難伏，卻嘆上天來辜負，

　　　　陽奉陰違難信服，怎度無明脫塵勞？

信眾們聞言若有所慚。
文　廣：慧清此言可有退轉之心嗎？

慧　清：非有退轉之心，只對眾生愚昧，感覺無奈，不想將精神花費在無謂之處，只想自己好好清修。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　八方施主紛沓來，只為求佛代排解。

　　　　（白）求名利的多，求智慧的少。所以不用得罪俗眾。

　　　　無需出言如刀利，句句刺中人要害。

文　廣：並非出言如刀，而是出言如針，針砭病灶，才能真正好轉。而且佛說菩薩是無求友，我們修行就要走菩薩道，友直友諒友多聞，多聞直心又無所求而來，這才是修行的正道。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　肩背如來家業，心存智慧利劍，

　　　　胸懷浩然正法，口傳良藥妙帖。

慧　清：即使人不信受，也得說該說的，做該做的嗎？

文　廣：當然，這就是修行啊！修行必然體現在人群之中，難道你以為修行是關起門來自己修嗎？

慧　清：…我明白了！師父是講這人間種種境界，正是我們修行的機緣與道場。

文　廣：正是。

信眾甲：師父，這位小師父剛才說的也是，世人只求佛佑，卻又不肯信受佛語，不是很奇怪嗎？

文　廣：人為何會受輪迴？就因為七情六欲太重了。

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　七情六欲如纏藤，所作所執為名利，

　　　　貪嗔癡迷難捨得，六道輪迴自有卿。
眾人聞言皆認同。
信眾丁：師父，弟子看佛經說人人可以成佛，確實如此嗎？

文　廣：人人都可成佛，只是業感不同，故有早晚不同，人身難得，要努力修行。地獄、畜生，都是自己要去的，成佛作祖也是自己作的。要成佛，一定要經過人這一大劫，所以要把握人生，好好修行。

信眾丁：師父，我有心想要學打坐，但不知打坐要從何學起？

文　廣：從觀自在學起。

信眾丁：師父啊，還要請教您應該要怎麼念佛才正確？

文　廣：你都是怎麼念佛的呢？

信眾丁：我有空就念。

文　廣：你有空就念，沒空就不念，那你跟佛只是點頭之交，又怎麼期望祂能夠在你生死關頭的時候來救你？

信眾丁：那安呢…？

文　廣：正確的念佛是意念有佛，不僅時時心中有佛，事事心中有佛，無論做任何決定，講任何話，心中都有佛，都依著佛心來行來說，這才是正確念佛。

　　　　【　　　　　　　　　　】

稟心具足四無量，齋戒虔誠最妙供，

輕安自在堅持初衷，心花德香法喜泉湧。

旁聽的眾弟子都聽得頻頻點頭。
眾弟子：原來如此。

慧　清：師父說得有理！

　　　　【　　　　　　　　　　】

　　　　做一個旁觀人，確實頭殼更清明！

慧　安：所有道理聽會入，信受奉行不遲疑。

慧　明：借別人的迷癡，做自身的反省。

眾弟子：借別人的處境，清淨自己的智慧。
信眾們聆聽師父開示後，心開意解，合十謝師。